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分享 诸法法性/自性
Chico 2024-1-30 07:28
以彼彼诸名,诠彼彼诸法, 此中无有 彼 , 是诸法法性。《 瑜伽师地论》真实义品 玄奘法师译 皆以别别名,诠彼种种法, 于 名法 非有, 是诸法自性。《佛说大乘流转诸有经》 义净法师译 应该是同一经文,两者翻译出的文字不同。本人觉得义净法师用字准确。第三句不会让后世读者产生任何歧议。 ...
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分享 无生
Chico 2024-1-28 08:55
“诸法不自生,亦不从他生, 不共不无因,是故知无生。” 这16个字念起来很爽,拾章摘句也可以吹呼一通。一旦同生活联系起来,就不是那么回事了。一个大活人从出生到入土几十年,实实在在。一辈子咋就活了个“无生”呢? 从科学角度看,很容易理解。假设组成身体的“基本单位 ...
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分享 觀影唯是心
Chico 2024-1-21 21:39
菩薩於定位,觀影唯是心。義想(相)既滅除,審觀唯自想。如是住內心,知所取非有,次能取亦無,後觸無所得。 义想/义相:流传的文本不同。 有的写义想,有的写为义相。无法判断当处玄奘法师翻译时用的是那个。都可以说通。义想:境界想;义相,境界相。无论想还是相都是意言境,无所有非真实义显现。 ...
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分享 身非我
Chico 2024-1-21 01:40
《佛说四十二章经》第二十章: 佛言:「當念身中四大,各自有名,都無我者。我既都無,其如幻耳。」 经院派把这段经文解释的很高大上,我觉得不如简单朴素一点好。按印度的说法,人身由地、水、火、风这四个要素组成。每个要素都有自己的名字,没有一个名之为我的要素。既然没有,可见我是幻想之相。 ...
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分享 二入四行觀
Chico 2024-1-4 13:22
  夫入道多途,要而言之,不出二種:一是理入、二是行入。理入者:謂藉教悟宗;深信含生同一真性,但為客塵妄想所覆,不能顯了。若也捨妄歸真,凝住壁觀,無自無他,凡聖等一,堅住不移,更不隨文教,此即與理冥符。無有分別,寂然無為,名之理入。 行入謂四行,其餘 ...
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分享 痴-无明
Chico 2024-1-4 02:56
无明、惑、痴 是一个东西。“於诸理事,迷暗为性,能障无痴,一切杂染所依为业”。 “於诸理事,迷暗为性”事的理是缘起。事的事是缘生。共相为:苦、无常、无我。 “迷暗为性”, 大多数人并不知道所见非实。把缘生的幻象,当成真实。欲爱不止。由于看错了、想错了,就造做一些不净业。 「沙門問佛:何者多 ...
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分享 佛教是宗教吗?
Chico 2024-1-2 12:23
佛教是宗教,因为他归口宗教事务局管理。善男信女燃香祈愿,求名、求利、求长寿这些都表明就是宗教。 真正的佛教同这些没有丝毫关系。科学反而是大小乘佛教的基础。这不是拉大旗做虎皮。全球中学物理、化学教科书就是例证。 1. 依据物理声光部分,人类认识的世界是自己的器官感知,并非真实的客观世界, ...
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分享 举一反三
Chico 2023-12-26 13:34
《二十四章经》,佛言。當念身中四大。各自有名。都無我者。我既都無。其如幻耳。 ................................................................................ 1. 五蕴,各自有名,都无我者,我即都无,其如幻耳。 2.十二处,各自有名,都无我者,我即都无,其如幻耳。 3.十八界,各自有名,都 ...
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分享 正果法师---护持十善业道
Chico 2023-12-20 07:53
初学佛的人,于十善业道,不知如何护持,这里钞录《华严经十地品》第三十五卷,说菩萨护持十善业道的用心,作为学习的范例。 经说:‘佛子!菩萨住离垢地,性自远离一切杀生:不蓄刀杖,不怀怨恨,有惭有愧,仁怨具足,于一切众生,有命之者,常生利益慈念之心。是菩萨,尚不恶心恼诸众生,何况于他起众生想 ...
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分享 佛种从缘起
Chico 2023-12-19 02:12
《法华经 · 方便品》“诸佛两足尊,知法常无性, 佛种从缘起 ,是故说一乘”。 佛种,佛性也。众生本来是佛,为什么没成佛? 徒有佛种,无助缘尔! 任何种子要发芽、开花、结果,离不开相应的土肥水保管工等助缘,否则种子永远是种子。缘缺不生,这是凡夫不能成佛的根本原因。 所以要亲近善士,听闻正 ...
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