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分享 应无所住而生其心
Chico 2023-11-18 03:51
"金刚经云":诸菩萨摩诃萨应如是生清净心,不应住色生心,不应住声香味触法生心,应无所住而生其心。 无住还要生心,这个有点难!我们 凡夫不住声香味触法,肯定无法生心。这里的关键是生心。这个要从认知过程解读。 《瑜伽师地论》第三卷:“ 根不壞。境界現前,能生作意正起。爾時從彼,識乃得生 ”。 ...
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分享 由假说我法
Chico 2023-11-17 09:22
由假说我法,有种种相转.彼依识所变,此能变唯三。 这是《唯识三十颂》的第一颂。也是总纲。自唐朝以来解释很多。多属于正统,经院释义,很少用大白话讲。试着用大白话,记录一下自己的心得体会。 “由假说我法” 藉由 因缘和名言阐述有我有法。 假:因缘自性,缘起法。可以理解为各种 ...
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分享 八分别生三事
Chico 2023-11-12 05:18
瑜伽三十六卷 二十頁云: 云何如是八種分別能生三事?謂若自性分別、若差別分別、若總執分別、此三分別,能生分別戲論所依,分別戲論所緣事。謂色等想事為依緣故;名想言說所攝,名想言說所顯分別戲論,即於此事分別計度非一眾多品類差別。 若我分別、若我所分別、此二分別,能生一切餘見根本,及 ...
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分享 人生大不幸
Chico 2023-11-11 13:06
常言道,少年丧父,中年丧偶,老年丧子为人生三大不幸。 其实这都不算什么。最大的不幸是被自己的知觉骗了一辈子。盲人摸象一般过着生命的每一天。 见,从未见过真实的客观世界。所见是意识从光线演化出来的颜色所勾画的东西。然后缘名为境,执境为实。闻,所听到的声音,也是耳朵+大脑等器官,从所 ...
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分享 阿赖耶识
Chico 2023-11-9 06:27
阿赖耶识 (ālaya-vijñāna)汉译藏识。此识为名言假立非实有。用现代话说,就是记忆;遗留在脑海里的痕迹。 一个人首次接触 鳄梨( 牛油果)。经他人告知,这个东西叫什么,如何如何食用。从此后他就有了记忆。再次见到这个东西的时候,就知道是鳄梨了。依佛教的说法,阿赖耶识就是存贮所有记忆的 ...
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分享 心 正果法师 《佛教基础知识》
Chico 2023-11-8 12:13
心的意義有六: (一)集起名心。集諸法種子,起諸法現行故。此義唯屬第八心王阿賴耶識,其他心法沒有這種功能。若就現行集起,則通其餘的諸識。 (二)積集名心。屬前七轉識。此有能集所集的意義,但此處唯取能集名心,能熏積諸法種子於第八阿賴耶識故,所以不屬第八心王。 (三)緣慮名心。八個心王 ...
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分享 无明
Chico 2023-11-7 01:31
佛教术语无明,概括为19中无知。简单讲,就是不知道真相。看错了,想错了进而做错了。 1.把所见外境当成客观存在。 人们不知道所见到的外境,是自己的意识产物。把自己从光线转化、编译出来的颜色“贴”到外境上面,然后生起一种如实所见的感觉。这不是宗教、哲学的结论。是写入教科书的科学结论。外境绝 ...
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分享 至少要确信这点
Chico 2023-11-5 22:08
人这辈子要不负此生,就该相信基本科学结论。 1. 客观物体没有颜色。是人的眼+大脑等器官,把所接收到的物体反射的光线转化成了颜色。再根据自己演绎出来的的颜色之边际,判定这个物体是什么,并名之为阿猫阿狗,张三李四。依科学的解释,见闻嗅尝觉知都是如此,无一例外。 2. 客观物体,仅是有形相 ...
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分享 佛教的“空”
Chico 2023-11-1 05:58
佛教的空不是 一无所有 。是 “空有不二” 。这句话有点形而上。举个例子。 人眼不借助仪器,看不到只有0.4纳米的水分子。我们假设水分子为“空”。把人眼可以看到的云雨霜雪称呼为“有”。 云雨霜雪,江河湖海无一不是水分子的集合体。 这样就可以理解“空有不二“了。佛经里大多用金和金器比喻空和有 ...
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分享 因缘、分别、法尔
Chico 2023-10-23 01:34
依他起,缘起性。 因缘有 。如幻如化。不能否认依他起的缘起有,否则就无因缘果报。 遍计执,虚妄性, 分别有 。执假为实。遍计执本无,如兔毛龟角。轮回之主因。 圆成实,法尔性。 不假修证,本自圆成 。通达什么是有,什么是无,为何有,为何无。不执两边,契如中道。 ...
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