|
显扬圣教论
四种如实智者。一名寻思所引如实智。二事寻思所引如实智。三自体假立寻思所引如实智。四差别假立寻思所引如实智。
名寻思所引如实智者。由诸菩萨于名寻思唯有名已。于名如实了知。谓此名为此义故。于此事中建立。为令世间起想见言说故。若于色等所想事中。不为建立色等名者。一切世间无有能想。此事是色等。若无想者。无有能起增益执著。若不执著,则无言说。若如是如实了知。是名第一名寻思所引如实智。
事寻思所引如实智者。
由诸菩萨于事寻思,唯有事已。如实了知,色等所想事性。离一切言说,不可言说。是名第二,事寻思所引如实智。
自体假立寻思所引如实智者。
由诸菩萨于色等所想事假立自体中,寻思唯假立。故如实通达,假立自体非实彼事自体,而似彼事自体显现。又能了知彼事自体,犹如变化、影像、响应、光影、水月、焰水、梦幻似有体性。是名第三,自体假立寻思所引,甚深义所行境如实智。
Powered by Discuz! X2.5