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日志

不读“唯识”难辨有无真假

已有 1342 次阅读2023-4-18 04:31 |系统分类:个人日记


简而言之,唯识就四个字:“唯识无境(唯识无义)”。啰嗦一点的说:“唯识无义,似义显现”。
唯识告诉你,你的见闻觉知是自己的意识产物。并非真实,意言境而已。公元640年左右,玄奘法师就提出"真故极成色,不离于眼识”。回头看,这点和现代基础物理学的结论相吻合。

1.有:眼所见,是意识的产物,不是所见物体的真实面目。即使把它粉碎为微米、纳米级粉末,所见的依然是表面颜色。其次物体刹那生灭,相续相似转,无有住相。所见仅是某个刹那相的记忆。根据以上两点说它为假。

2. 真:是根据"假必依实"推理出来的。如无一物,就不会反射光线,眼接受不到光线,也就看不到颜色了。但这个真实物体是什么样子,无从知晓。最后只好说“唯识无义,似义显现”。
 进而又推论出来眼、脑功能有差异的动物,所缘同一物体,但所见颜色不同。就人类来讲,生盲、色盲、色弱的人所见就有很大差别。“同一所缘,非一行相。俱有相应,一一而转”(瑜伽师地论卷1)。

     

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