日志
色法是识
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色法“一类坚住，相续而转”，为什么是识？
这个需要借助科学常识解释。
眼接受客观物体反射的光线，通过神经系统和大脑，把一部分（可见光）转变成了颜色。大脑依据颜色的边界，判断是什么东西。我们从未见过那个客观物体的真实相貌。我们所见的是自己的色觉。主观色觉不是物体本身。物体确实有，否则我们无法编译出颜色。
颠倒的的来源，是把自己的色觉当成物体本身。
为什么会有如此颠倒呢？物体的作用使然。水解渴，饭充饥。维持生命之必需，作用实实在在。因此我们把“色觉”和”作用“ 当成了真实的客观世界。
真实的客观物体到底是什么？不知道。我们所见到的是“随众生心，应所知量，循业发现”的相貌。是循业发现的影像。故摄大乘论有”一水四相“之说。所以我们认知的一切色法无一不唯识。
色法为何“一类坚住，相续而转”？ 我们需要生存环境。色法必须坚住，满足维持生命的需要，否则无法生存。
