日志
齐东野语话《心经》续一
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舍利子．色不异空．空不异色．色即是空．空即是色．受想行识．亦复如是．
首先要明确一点。空非灭色取空。空也不是生色的亲因。
空是一种状态，基本用遮诠的方式表述。“不生不灭、不垢不净、不增不减"。用于描述众缘和合的缘生现象。唯是识性空；缘生自性空；刹那生灭，无相无住空，解析空-析空观等。
《心经》的空是“般若波罗蜜多”，是见道后的无分别智。用语言文字来准确解释清楚“色不异空．空不异色．色即是空．空即是色”是不可能的任务。如同用语言文字讲解音乐、书法、绘画等。依旧是相似而非是。
佛家历代祖师大德讲解这段文字，多用水与波、金与器等喻说。
永嘉禅师讲得最简单明了:"色外无空。故色即是空;空外无色。故空即是色"。
受永嘉大师这段话的启发，借助化学知识来理解“色不异空．空不异色．色即是空．空即是色”这16个字。以水的分子式H2O代表“空”，用水的不同形态代表“色”。水有固、液、气三副“面孔”，更有云、雾、雨、雪、雹、露、霜、冰、汽等众多“同胞”，它们同根同源，一脉相承。同一的H2O,表象完全不一样。这一来，“色即是空，空即是色”就容易明白了。在云的形态下，云不异H2O，H2O不异云；云即是H2O，H2O即是云。其余的雾雨雪雹露霜冰汽等，亦复如是。
云、雾、雨、雪、雹、露、霜、冰、汽等虽形态不同，就本质来说无非是H2O。这种“不一不异”的关系，简单明了。拨开现象觅本质，所以“见诸相非相，则见如来。”
“如来者，诸法如义”。云雾雨雪,雹露霜冰之如就是水(H2O)。说句题外话，如果你能观人之如为细胞的话，那里还有男女老少，高矮胖瘦呢？细胞面前人人平等啊！
