十乱象:色、声、香、味、触、贪、嗔、痴、男、女
八寻恶寻思:欲、嗔、害、亲里、国土、不死、族姓、轻侮
五盖:贪欲盖、嗔恚盖、惛沉睡眠盖、掉举恶作盖和疑盖。
五法 三自性 八识二无我
五法:名、相、分别、正智、如如
三自性:依他起、遍计执、圆成实
二无我:人、法无我
八分别:自性,差别,总执,我,我所,爱非爱俱异。
三事 所依随缘事、见慢事、贪嗔痴事
云何如是八種分別能生三事?
謂若自性分別、若差別分別、若總執分別、此三分別,能生分別戲論所依,分別戲論所緣事。謂色等想事為依緣故;名想言說所攝,名想言說所顯分別戲論,即於此事分別計度非一眾多品類差別。
若我分別、若我所分別、此二分別,能生一切餘見根本,及慢根本薩迦耶見,及能生一切餘慢根本所有我慢。
若愛分別、若非愛分別、若彼俱相違分別、如其所應,能生貪慾瞋恚愚癡。
是名八種分別,能生如是三事。謂分別戲論所依緣事,見我慢事,貪瞋癡事。當知此中分別戲論所依緣事為所依止,生薩迦耶見,及以我慢。薩迦耶見我慢為依,生貪瞋癡。由此三事,普能顯現一切世間流轉品法。
6, 六根(根身)六尘(器界)。亦名二果。
8, 根、尘、识、触、受、想、思(行蕴之体)、爱(爱非爱俱非)。
12. 十二因缘
五蕴的11个蕴支:(行相续)过去,现在,未来,内外(根身器界),(三界58生处)粗细(三界),胜劣(生处),远近(因果)。
五门定资粮:戒律仪,根律仪,饮食知量,觉悟瑜伽,正知而住。