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佛教文章| 佛教经典| 杂谈| 佛学名词| 文章摘录| 齐东野语|

分享刹那无常: Chico 2023-11-23 23:07; 作者：智悦无常，一切有为法都有生灭变化，它甚至无法在短暂的剎那间保持同一个状态。有为法呈现生住异灭的四个相，随着时间的迁流而幻化出不同的样子。但是，一切现行诸法都只是短暂停留，立刻坏灭。我们的思绪(受想行识)一遇境界，不能停止地执取为有，当所执取的相紧密地连接 ...; 个人分类: 佛教文章|820 次阅读|0 个评论

分享陈兵---世间极成真实和凡夫名相分别的相对性、局限性、虚妄性 ... ...: Chico 2023-11-21 21:53; 注：你真的佩服这些佛学大家的记问之学。虽没悟道，但写得头头是道。比一些经院法师还厉害。有些物理化学知识中学就学过了，也考过了。只是没有和佛教的说法联系起来。一旦做了对接，读佛家“般若”和“唯识”的经论就容易了。知道到行道之路比登天还难。撼泰山易，该习性难！世间极成真实和凡夫名相分别 ...; 个人分类: 佛教文章|856 次阅读|0 个评论

分享佛法真实论--- 陈兵: Chico 2023-11-21 05:36; 确信世上有真实的东西，人可以认识这真实的东西，认识真实是突破障碍、获得自由之要，这大概是古今中外的多数哲学所持的基本信念，是人类认识世界、改造世界的全部活动之根本出发点。真实或真理，于是被列为各家哲学、各门科学所研求的对象，被向来的哲人智士树为毕生追求的目标。佛法的基本立场和思路，其实亦 ...; 个人分类: 佛教文章|502 次阅读|1 个评论

分享一切法相品。略释三自性妙境长老: Chico 2023-10-30 01:32; 現在說「一切法」，在《解深密經》裡邊，〈一切法相品〉裡邊，就是說的是遍計所執相、依他起相、圓成實相，說這三種相。這三種相是包括了世間、出世間的一切法相，包括這個，所以叫做「一切法相品」。第一個 ...; 个人分类: 佛教文章|678 次阅读|0 个评论

分享法界缘起明释--真如是: Chico 2023-10-3 21:10; “法界缘起”是华严宗佛学的根基，探讨“法界缘起”的论著有很多，但是，从这些论著中我从来也没有看明白过究竟什么是“法界缘起”，反而是越看越糊涂（也许是我智商太低），于是我就下决心自己研究“法界缘起”，不再依赖和相信他人之论。功夫不负有心人，有一天，我终于弄明白了什么叫“法界缘起”， ...; 个人分类: 佛教文章|887 次阅读|0 个评论

分享笔记 9: Chico 2023-9-9 06:41; 有为四相：生、老、住、无常。假名安立，诸行上的分位差别。不见我和法,唯见因果和二取。诸义现前，而实非有。 "无不从此法界流，无不还归此法界” 一切法如万法唯识以般若波罗蜜入诸法实相眼识是性境，不生烦恼.生烦恼的是独影境，第六意识。中有：是我爱种子起 ...; 个人分类: 佛教文章|1030 次阅读|0 个评论

分享笔记 8: Chico 2023-9-9 03:41; 於自所依不如實知唯有諸行，從因而生，託眾緣轉，顛倒分別，總執為我，或執我所；即由是故，我慢俱生。聖者不爾，觀唯諸行而無有我，觀墮世間而唯是苦，雖復世間有樂無苦，然約勝義，有漏麤重，由行苦性，說唯是苦。 “善男子！亦无有异，而诸愚夫由颠倒觉，于诸影像不能如实知唯是识，作颠倒解。” ...; 个人分类: 佛教文章|1009 次阅读|0 个评论

分享五蕴皆空：放下染爱耽著，伏断贪欲烦恼: Chico 2023-8-24 02:01; 1、五蕴与五取蕴 ① 何谓五蕴？蕴是积聚或聚合的意思。世间一切事物和现象，都不是孤立的存在，而是由诸多因素聚合而成。这些因素可以概括为五类聚合，也就是五蕴：色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。其中色蕴属物质范畴，受、想、行、识四蕴属精神范畴。色蕴：包括人们的身体在内的 ...; 个人分类: 佛教文章|683 次阅读|0 个评论

分享心一境性: Chico 2023-2-10 13:44; 心一境性（ 1 ）：云何心一境性文 / 觀諸法如《瑜伽師地論》卷第三十：云何心一境性？釋遁倫集撰《瑜伽論記》卷第七 ( 之下 ) ：「第三釋心一境性及與淨障，於中有三，初解心一境性，次解淨障，後以頌總收。前中有三，初正解心一境性 ...; 个人分类: 佛教文章|1688 次阅读|0 个评论

分享四慧行／四种观: Chico 2023-2-10 11:42; 一、能正思擇云何名為能正思擇？謂於淨行所緣境界、或於善巧所緣境界、或於淨惑所緣境界，能正思擇盡所有性。「云何名為能正思擇」，怎麼叫做「能正思擇」？「謂於淨行所緣境界，或於善巧所緣境界，或於淨惑所緣境界，能正思擇盡所有性」，這是把所緣境也標出來。「謂於 ...; 个人分类: 佛教文章|1748 次阅读|0 个评论

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