珍珠湾全球网 › 标签 › 圣经

标签: 圣经

相关帖子	版块	作者	回复/查看	最后发表

没有相关内容

相关日志

分享让年轻人有点信仰不好吗: 我是虔谦 2021-12-16 23:13; 使徒保罗从一个仇视迫害基督徒的人转变为一个把福音传遍世界的人。新约全书四大福音之外的书信，大致都是他写的。这便是耶稣的生命置换重生之力，无他，就是神的爱和恩典，就是神的真理公义和圣洁之光。神的独子，人类救主耶稣说：“我就是道路、真理、生命。” 社会上教给年轻人的许多观念，随着一些关键事件的推进而破灭，这时他们更需要有来自上天的信仰支撑。; 个人分类: 信仰|4422 次阅读|0 个评论

分享我不再是我: 我是虔谦 2021-8-15 11:55; 只有经过了地狱般的彻痛，才会有如此世界观的转变。 2000年五月22日是我的信主日，也就是我的重生日。从此，至爱至能的神就无时不刻不在照看我，扶持我；我也没有一天不是在依靠神恩中度过。这几乎就是一种浴火重生。紧紧信靠神，在祷告中度过每一天。这首超级震撼的 Hallelujah 哈利路亚, 唱出了生命破碎处的信仰之力、信仰之光，恩典和爱，穿透所有的冷酷和悲伤，穿透绝望：https://www.youtube.com/watch?v=LRP8d7hhpoQ 感谢赞美三位一体的神，阿门！ “耶和华亲近心中破碎的人，拯救灵里痛悔的人，义人虽有许多苦难，但耶和华搭救他脱离这一切。“ （诗篇 34， 18-19） “你搭救困苦的人，脱离那些比他强盛的。” （诗篇 18 ，10）; 个人分类: 信仰|3745 次阅读|0 个评论

分享牛顿一生一半时间研究神学: 热度 4 稻草 2014-6-7 22:52; 牛顿活了85岁，但他一半时间研究科学，另外一半时间研究神学。他用许多“科学现象”来证明上帝的存在，甚至在研究地球有多大时，他居然用《圣经》推算出6000年。在现在的人看来，好象不可理解。实际上，神学，哲学，科学是有逻辑继承关系的，人类观念体系少不了神学与哲学的存在，否则科学也是一种扯蛋。但是神确实只是一观念的存在，不是客观的存在。不可想象，抛开神学和哲学去研究理论物理会是什么呢？必然是走向物理数学主义的泥潭不能自拔。; 个人分类: 科学革命|4921 次阅读|7 个评论

分享按iMan的定义，ManCreatedGod 属于第二种基督徒: 梦月者 2014-1-24 04:50; Screen Shots：整理后的对答： cateye，猫三剑（ 2014 第一博：上帝争夺战）： “我们中华民族有的是东西可以信，哈哈哈，干嘛非信上帝不可。” 梦月者 : 笑死人了！中华民族没有上帝？中华民族不信天？亏你还口口声声“我们的孔孟老庄和佛法”，到底都读了这些书没有？别装模作样好不好，好像懂得多少中华文明似的。 ManCreatedGod : 中国的“上帝”和“天”，基督教的“小人式的、坏蛋式的人格化的上帝”是一个概念吗？梦月者 : 那你就说说，是不是一个概念？ ManCreatedGod : 中国的上帝就是老天，老天就是上帝，就是大自然，所以中国没有上帝的塑像。bible中的神会发怒、嫉妒、报复等等一切人的弱点，所以bible中的神只不过是一个人的神化梦月者 :天打雷劈，遭天谴。天怒人怨，中国的天会不会发怒？会不会报应？ ManCreatedGod : 这些是形容坏人干太多坏事要遭到报应。坏的标准谁定的？说话的人定的，不是天定的。天遣的说辞只是说话人的一种惩罚坏人的愿望，不管老天的事儿。bible中的“神”就不同了，谁好谁坏“神”说了算，“神”还会亲自杀他不喜欢的人。所以bible中的“神”就是一个绝对权威的人梦月者 : 朋友，《圣经》就是这么写的，而且还说是神启示的。就是说，神才是作者。那么，神就是你看到的这个样子。我不知道你是对神不服，还是对人不服。你要是对神不服，你就去找神讲理。你要是对人不服，我爱莫能助，因为《圣经》不是我写的。我即没办法改变《圣经》，也没办法改变你对《圣经》的看法。你要仅仅是来跟我讨论问题，我大概还是会把《圣经》的话重复来重复去。我懂得的《圣经》大概跟你差不多。很多人不信神，却喜欢看《圣经》，把《圣经》当神话来读。我不知道你是把《圣经》当什么读？ ManCreatedGod : 我把BIBLE当传说读梦月者 : 你是不是想说，你要讨论文学问题，而不是神学问题？既然你把《圣经》当传说读，你怎么会在神学问题上伤脑筋？不明白你是怎么了。 ManCreatedGod : 不管谁写的、不管怎么写的，从BIBLE中“神”的特点看，此“神”就是一个喜怒哀乐羡慕嫉妒恨的有绝对权威的凡人梦月者 : 此“神”就是一个喜怒哀乐羡慕嫉妒恨的有绝对权威的神，不是凡人。连神都说自己是嫉妒的神，人只能遵从独一真神。“嫉妒”不是人的特性，是神的特性。人像神，因为人是神照着神自己的形象造的。看来，你的文学阅读与欣赏能力有待提高。 ManCreatedGod : bible中的神...谁好谁坏“神”说了算，“神”还会亲自杀他不喜欢的人...所以bible中的“神”就是一个绝对权威的人...基督教的“小人式的、坏蛋式的人格化的上帝” 梦月者 : 你钻了牛角尖。“人格化的神”跟“神格化的人”只是说法不同，意思一样。就如同，“父像子”跟“子像父”意思一样。“神按着自己的形象造人”，人当然像神。只不过你把神说成像人，就如同把父说成像子。先有父，后有子，当然应该是子像父。先有神，后有人，当然应该是人像神。神是造物主，宇宙万物都是神创造的，宇宙的运行法则也是神制定的，人也是神造的，做人的道德标准也是神制定的。梦月者 : 你去查查词典，看看sin的意思是什么？“transgression of the law of God”。谁好谁坏当然是神说了算，犯了神的律法当然会被神处死。“Then you will know that it is I the Lord who strikes you.” 从造人的一开始，神就告诉人（亚当）：“只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。” 神早就把话讲得很清楚，谁不听我的话我就杀谁。就算你把《圣经》当“传说”读，从逻辑上也都讲得通。神造人，神给人制定律法，神审判人，神惩罚人，神处决人。难道这有什么逻辑问题吗？ ManCreatedGod : 既然证明自己是神只需要自己说自己是神，那么这里还有三个你的神： http://www.slate.com/articles/health_and_science/science/2010/05/jesus_jesus_jesus.html ，赶快膜拜去吧梦月者 : 你好像有自虐症吧？你不是把《圣经》当传说读吗？那你跟“神只需要自己说自己是神”较什么劲？希腊神话中的神不都是自己说自己是神吗？你读了希腊神话后你要去膜拜那些神吗？如果你不跟希腊神话较劲，那你跟《圣经》传说较什么劲？你既然把《圣经》当文学作品来读，你就尽管去点评书中的人物与情节。至于书外有多少人去膜拜神，你没有必要去追究。有多少人研究莎士比亚的作品？又有多少人研究曹雪芹的作品？数不清。你要愿意把《圣经》当世界文学名著去研究，你完全可以去参考研究莎士比亚的办法。梦月者 : 要知道，《圣经》在英语国家的大学英语系是一门课，专门学习《圣经》的写作。也就是说，《圣经》是一种体裁。如果你要在英语系读研究生，学习《圣经》的体裁是不可缺少的。国内来的某些女士找我诉苦，说读不了《圣经》，完全进不到脑子里去，因为不信神。我说你这不是自己跟自己过不去吗？你不是来拿“比较文学”硕士学位的吗？“比较文学”研究的是文学，又不是神学，这跟你信不信神有什么关系？梦月者 : 要知道，大学里多少研究《圣经》的教授根本就不信神，可他们是《圣经》的学术权威。很多教会的牧师都去听他们的课。有位国内“三自教会”派来的“牧师”在这里做访问学者，听了很多《圣经》课，大受启发，就经常去跟教授们交流。结果发现这些教授们根本就不信《圣经》是“神启示”的，这些教授什么教也不信。无神论者成为《圣经》的学术权威，不知道这个现象对治疗你的自虐症有没有帮助。梦月者 : 要知道，多少妙龄少女、痴情少年读了《红楼梦》后陷入书中的故事不能自拔，整天为书中的人物伤心欲绝，得了忧郁症。希望你不要这样，不要因为读了一本传说就自虐。 ManCreatedGod : 你们基督徒拿着你们的神出来恶心人，所以我要揭穿你们的假神。你听明白了吗？那只是个传说，你们基督徒不要硬说成真神出来骗人梦月者 : 你是不是跟Ypsilanti State Hospital里的那三个精神病人一样？既然“那只是个传说”，那你就传说好了。你说你老跟传说较什么劲？你好像有些精神分裂。我不明白，你是要证明这个传说是真的？你还是要证明这个传说是假的？你已经把《圣经》定性为传说了，而且也没人反驳你的定论，可你还老纠结真神假神干什么？怪不得你一直追踪对那三个精神病人的报道。看来，搞不好，你是Ypsilanti State Hospital里的第四个精神病人。按iMan的定义，你属于第二种基督徒。 ManCreatedGod : 我操过你十八代祖宗！如果你认为是假的，你就别当回事儿，别跟我较劲。如果你认为是真的，那么我就是你祖宗，你就老老实实地听着 Screen Shots：; 个人分类: 原创|8387 次阅读|0 个评论

分享学习圣经的三个基本步骤: 热度 2 追求永生 2013-7-10 00:27; 学习圣经的三个基本步骤圣经无误，当然是指整本经无误。比如历史事件的记述。但是这不是说现代人都回到历史上。比如说耶稣骑毛驴进城，我们也得不开汽车，骑着毛驴进耶路撒冷。遵从精义，需要三个步骤：第一，清楚圣经说的是什么；第二，理解圣经是什么意思；第三，怎样在自己的生命中和神的旨意相符。这三个步骤不但缺一不可，而且错一不行。圣经无误说的是第一个步骤，理解圣经精义是第二个步骤。所以弟兄你的问题实际是两个问题的结合。当然，没有第三个步骤，前面的也归于无用。安娜为何没有离开中国而病死监狱？赵林如何死在街头？一个远离政治的商人为什么卷入六四并为此走向刑场？请购买精彩历史小说《天安门情人》原价$15，现在$8，免费国际邮寄、美国购买送耳机博讯需要您的支持可以邮寄支票订购　读经第一步看似容易，实际很难，更多的时候，是读者忽略了应该重视的困难。这些困难包括： 1.到底圣经原文是什么，翻译得是否准确； 2.译文和原文是否包含的内容一致； 3.译文使用的文字是否和读者所指道的文字定义一致； 4.圣经的文字的确切含义是否和我们日常用语的意思一致； 5.心中有神和心中无神对同一个字的不同理解。暂时列这几项，欢迎大家补充。仅就这几项，就足够引起寻求真道者的足够注意。另一方面，也可以解释为什么有的理解和圣经的原意天差地别了。如果第一步会引起许多问题，第二步可能问题会更多，因为这已经是离开圣经文字和读者的灵命状态直接相关了。我觉得可能的问题如下：第一，把圣经文字看成是僵死的，没有和圣经的真正作者联系起来；第二，脱离神的意旨和计划，把圣经割裂；第三，不联系圣经的背景和历史设置，用现代人的观念诠释圣经；第四，脱离上下文，把有联系的内容孤立起来；第五，望文生义，没有细致的文字研读；第六，不分古今，用现代的含义解释古老的文字；第七，心中无神，以己意解经。这个第三步涉及前两步的目的是什么。同时也在一定程度上影响前两步的运作和效果。比如说，如果不是为了生命和神结合，很可能不会那么严肃谨慎地研读和理解圣经。又如，学圣经不过是找别人的毛病，像我们网上时有所见的那样，他也不会真的理解神的教导的精髓，更不会全面。学习和理解圣经后，一定要与自己的生命实践结合。在这个阶段和过程中，要注意以下几点：第一，读经时就是和神直接交通。第二，神的旨意跳出了历史的设置，直接指导和适用于现在情况下的我；第三，神的命令和我们的执行就发生在现在；第四，神不是历史上的神，是现在就与我们同在；第五，不要忘记我在神里面，神在我里面这个状况；第六，以神为中心生活，以己为中心负责；第七，我已经不再属于我，所以要无条件遵从神。; 10959 次阅读|4 个评论

分享为什么基督徒必须坚持圣经无误？: 热度 2 追求永生 2013-7-10 00:25; 为什么基督徒必须坚持圣经无误？大多数基督徒，尤其是平信徒，不喜欢看长篇大论的理论探讨，因此，我想只就实践角度简单谈一下任何一位真正的基督徒都要以圣经无误为我们的信仰底线。我们知道我们和神的关系，是靠相信耶稣是神是救主建立起来的。所以没有信，也就没有基督徒。这是基础，也是起点。我们为什么信靠神呢？因为我们知道神有掌管和决定一切的权利和能力，能使我们得永生。一句话，神无所不能。从人和神的关系角度看，神爱我们。神对我们做了永生的应允。神怎样应许的，我们如何知道神的应许是可信的？神对我们做了特殊启示。这些特殊启示，有关神的应许，有关神的知识，都记载在神自己为真正作者的圣经里。安娜为何没有离开中国而病死监狱？赵林如何死在街头？一个远离政治的商人为什么卷入六四并为此走向刑场？请购买精彩历史小说《天安门情人》原价$15，现在$8，免费国际邮寄、美国购买送耳机博讯需要您的支持可以邮寄支票订购　因此，我们的信仰建立的来源，是在圣经里。圣经是唯一可靠的最直接的我们的信仰和属神知识的来源所在。因此，圣经是我们和神建立生命联系的由神专门设立的渠道，通过圣经我们就接通了生命的活水源头。我们都知道这个源头就是神自己。因而，圣经是神的做工的结果。既然圣经是神的做工，圣经无误就是神的无误。我们不能设想无误的神做出有误的工作。所以，认为圣经可能有误实际上是说神有误。光凭这一点就已经和基督徒的信仰背道而驰了。如上所述，我们和神的关系靠信仰维系，如果认为圣经这一神的工作，可以有误，就是直接瓦解了我们对神信仰的基础。既然工作有误，神就不再是全能。既然不是全能，那么圣经记载的应许也就不见得能兑现。既然不一定兑现，这个信仰也就可有可无了。既然这个缺口导致我们对信仰的怀疑，就只好相信自己。爽快的，干脆另投师门；不死心的，试图靠自己辨别圣经中哪些可靠哪些不可靠。改换门庭的我们就不论了。这些靠自己辨别的一旦加入了人的因素，势必变成了无止无休的、不可能完成的任务。在这种情况下，即使当事人有非常好的心愿，怀疑的种子一发芽，信心再也不会建立起来。因为试图解除疑心的努力只能带来更大的疑心。因此，圣经无误，对每一位认真的基督徒来说，都是必须坚守的底线。任何后退，在实践角度看，都如打开了潘多拉魔盒，后患无穷，把我们和神靠信仰维系的关系破坏。; 10617 次阅读|3 个评论

分享又谈因信称义: 热度 1 追求永生 2013-6-28 10:11; 又谈因信称义其实，因信称义这个教义每个字都不简单，都需要对相关的圣经教导有全面的透彻的了解，才能准确地理解和遵行这个教义。含混肤浅的理解，是误解的根源，不管是支持还是反对这个教义的陷入这种误解的都不乏其人。因，不是原因，而是藉着，通过的意义。信，是信入耶稣，通过相信依靠耶稣，进入耶稣里面，与神同在。称，是宣称，就是被法官认定以后当庭宣布这个法律决定，这个涉及神的最后审判。义，义人，就是符合神的要求的人，可以与神同在，得到神的永生祝福的人。这个教义说明我们得救的原因，是神的恩典，是我们的救主耶稣把他的义归算给我们，而不是我们靠自己的好行为赢得得救。因此这是一个认识神的恩典和救恩来源的教义。不是可以给自己的犯罪甚至懒惰找借口的教义。如果以因信称义作为自己犯罪的借口，懒惰的理由，依我看，他不仅不懂这个教义的真髓，甚至和神的救赎都还没有关系。; 5656 次阅读|1 个评论

分享圣经和圣灵同在的原则: 热度 3 追求永生 2013-6-15 02:46; 圣经和圣灵同在的原则圣经是神的话语，是神对我们的启示；圣灵是神，是三位一体的第三位。根据圣经，圣经，就是神的话语，也就是广泛意义的神的律法，是刻在重生得救的人的心上的；圣灵则是把得救的基督徒作为圣殿进驻到我们的心中，因此，我们可以看到圣经和圣灵的同在。教会历史上和现实中，有两种在认识和实践上比较典型的偏颇。一种是把圣经和圣灵割裂，而强调圣经的权威，因而需要人来确证圣经的权威，这就是天主教为代表的传统。表现就是只有教会决定的圣经才有权威。一种是把圣灵和圣经割裂，而强调圣灵的经历，因而需要人的新鲜经历来体验神的权威。这就是极端灵恩派的做法。表现在他们都在追求自己的体验，凭借个人的感觉，依靠与神的个人交往。我们大多数基督徒都是在这两者中间摇摆。而我们的标准是靠圣灵引导学习圣经；靠圣经检验我们和圣灵的关系，力求实现二者在我们生命中的合一同在。; 10374 次阅读|2 个评论

分享圣经中耶稣基督对政府正确态度的榜样: 热度 6 霜天红叶 2013-6-13 19:49; 圣经中耶稣基督对政府正确态度的榜样圣经是信徒真理的惟一准则，信徒一切的判断，都是根据圣经的启示，圣经记载的耶稣基督对政治和诸国政府的态度，是基督徒对待政治和政府应该有的态度的借镜和榜样。耶稣基督是神（旧约中的耶和华）的儿子，是新约的主题，是基督徒信仰的对象。他来世上的目的，乃是拯救人类脱离罪恶，回到父面前，所以他在地上的工作是属灵的，不是政治的。不过，虽然他没有参与政治，他对政权的态度圣经也有不少记载。主在地上是谦卑的，他没有寻求地上的伟大。犹太人盼望他作王，但他一点也不理会，他一点也不摸政权的问题（约翰福音六章十四至十五节）。主在地上时，有许多以色列人愿意为他效命，只要他肯起来作以色列人的王。但是主不作王。并非他没有能力作王来改革政治，乃是因为他来地上的目的是要拯救罪人；他的工作是属天的，而非属地的，且与地上的政治无关。在马太福音二十二章十五至二十二节（参看马可十二章十三至十七节），主耶稣受祭司长和民间长老关于他权柄来源的察验之后，法利赛门徒同希律党人问他关于纳税给该撒的事。希律党的人平常站在撒都该人一边，与法利赛人敌对。希律党人反对法利赛人，因为法利赛人非常保守；而希律党人很摩登，与在思想上也很摩登的撒都该人站在一起。然而，在这场合中，希律党人却与法利赛人共谋陷害主耶稣。他们期望他落入他们的陷阱。在十七节他们对主说，“请告诉我们，你怎么看，纳税给该撒，可以不可以？”这问题实在是个陷阱。当时犹太人都反对纳税给该撒。不但如此，罗马钱币（ Denarius ）上有该撒的像，并有字说该撒是神。犹太人除了神以外，任何人自称是神都是亵渎。亡国是其次，认外邦人为神是最不能忍受的。主若说可以纳罗马税，就会得罪所有以法利赛人为首的犹太人；他若说不可以，就会叫支持罗马政府的希律党人，得着有力的证据控告他有造反的意图。纳税给该撒对犹太人是非常不愉快的事；他们恨恶这个。法利赛人尤其反对这事。然而，希律党人却同意纳税给罗马政府。因此，两派中有一派反对，另一派赞成。照着他们的观念，不论主耶稣如何回答他们的问题，他都会落入他们的陷阱。然而，主耶稣是智慧的，他知道如何应付各种人和各种局面。在十九节他说，“拿一个上税的钱给我看。”他们就拿一个银币给他。主耶稣没有拿出罗马钱币，却叫他们拿一个给他看。二十、二十一节说，“耶稣说，这像和这号是谁的？他们说，是该撒的。耶稣说，这样，把该撒的物归给该撒，把神的物归给神。”把该撒的物归给该撒，这是按该撒政府的规定，纳税给该撒。把神的物归神，这是按出埃及记三十章十一至十六节，每人将半舍客勒银子纳给神，作维护圣殿的税。犹太人在两种律法之下，就是在罗马政治的权柄以及神属灵的权柄之下。在耶路撒冷不仅有罗马政府，也有神的殿。所以主告诉他们，把该撒的物归给该撒，把神的物归给神。在这里主站在人的地位上，尊重罗马政治的权柄。主进耶路撒冷的时候，整座城都为他疯狂，但他不是骑着骏马，耀武扬威地来，而是骑着驴驹，谦谦卑卑地来。如果他说自己是犹太人的王，犹太人会欢迎他，因为他要把犹太人从罗马的枷锁中释放出来；但因他说他是神的儿子，犹太人就要杀他，说他亵渎神，因神只有一个。主在钉十字架之前，受了两次审判。一次是大祭司问他说，“你是神的儿子基督不是？”耶稣说，“你说的对了。”大祭司就因他这句话，定了他的罪。但因着大祭司没有权柄处决主耶稣，就把他送到彼拉多那里。彼拉多审问他说，“你是犹太人的王吗？”彼拉多不关心主是否为神的儿子，他所惧怕的乃是政治的难处，他害怕犹太人立主耶稣为王，会使自己的权位受到威胁。而主耶稣却说，“我的国不属这世界”。人不认识主是何等人，不认识他与地上政权无分无关。两千年来，世人对基督徒也是这样看法；有人说，这些人乃是要借着宗教，来达到政治目的。就连主耶稣受审时，他的罪状也是用三国文字写着：这是犹太人的王。他们不知道主的国不仅不在人类政权之内，而且根本就不属这世界。希伯来十二章二十八节、使徒行传十四章二十二节，明确地告诉我们，我们所得着的乃是神的国，与任何地上的政权都不发生关系。神在恩典中建立了一个国，这国包括了世界上所有信他的人，他们都是借着重生进入了神的国度。这国没有领土、没有军备，也没有政治。在这国里只有神的生命在信徒的灵里管治他们的行为。这国度圣经称为诸天之国，其地位乃是属天的。; 个人分类: 宗教文化|18425 次阅读|9 个评论

分享我们合理的信仰（一）圣经: 热度 6 雨柔 2013-6-12 11:10; I have hidden your word in my heart that I might not sin against you. Praise be to you, Lord ; teach me your decrees. With my lips I recount all the laws that come from your mouth. I rejoice in following your statutes as one rejoices in great riches. I meditate on your precepts and consider your ways. I delight in your decrees; I will not neglect your word. 圣经66本书都是神所默示的，无谬无误。它告诉我们神是谁以及他要我们持守的本份。圣经是基督徒信仰和顺服的唯一准则。圣经是神的话语是因为：圣经的权威纯正，各部分内容一致，整体内容就是把一切荣耀归给神；它教导罪人，使他们信主，在救恩上安慰建立基督徒。然而唯独住在人心里的圣灵借着和透过圣经作见证，才能使人相信圣经是神的话语。圣经是神与人的合作。人的作者共40多位，横跨1500多年，从内容的一致性，预言的实现与展开，都证明这本伟大的书来自于神。司布真的这段描写我很喜欢：圣经是主耶稣写给我们的信，带着他爱的芬芳。那一页页纸，是王的衣袍，散发着没药，芦苇和肉桂的清香。圣经是主耶稣驾驶的王者的战车，铺满对耶路撒冷儿女的爱。圣经是圣婴耶稣的襁褓，当你展开它的时候，你可以认识救主。圣经的中心就是基督。旧约39本书，包括四大部分：摩西五经（创世纪-申命记）/ 历史书（约书亚记-以斯帖记）/ 诗歌智慧书（约伯记-雅歌）/ 先知书（以赛亚-玛拉基）新约27本书，包括四大部分福音书与使徒行传（马太福音-使徒行传）/ 保罗书信（哥林多前书-腓利门书）/ 其它书信（希伯来书-犹大书）/启示录; 个人分类: 与主同行|31213 次阅读|10 个评论

分享信徒与上帝的法律--与教徒辩论的小结。: 热度 6 黄种人 2013-6-8 14:49; 首先，我认为每个人都有信仰的自由。其次，也不试图说服他们放弃或重新先择自己的信仰，只是提出我的建议，希望他们言行一致。最后，能改变他们的只有他们自己，即使再强大的外力也要借助内因才能起作用。近期的事情再次证明与信徒辩论是件很无聊的事情。他们没有逻辑、没有论据，也不正面回答质疑，当然更容不下质疑，他们只有所谓的“信”和许多他们自己都不可知不可证的“经论”“圣言”。确实很无奈。表面上看信徒们的信仰坚定无比，但实际上他们认真履行与上帝的合约了吗？只有心理与行为完全与上帝的要求一致才是真正的信。从中西方文化来看，这个“信”确实是关键，是根本切入点、立足点。确实是除此之外别无它门。信就得救、深信不疑才是正确的开始，耶稣基督极其得法弟子的圣迹都是建立于此。但我感觉信徒们只是把这作为口头禅、或者教训、敷衍别人的工具、甚至是自慰的道具。扪心自问，您真的信过吗？！心理言行要一致，要符合上帝的要求，既然相信上帝全知全能，信者得救，就要把自己的一切真的交给他老人家，要真正不折不扣做到，否则他老人家的脾气您是知道的！举例如下：比如，岳博主说信就要真的割，他们就反驳说X先知说了心里割了就够了，不真割也行；岳博主说，上帝说的你们也不听，这也叫信？他们就反驳说，X先知他能代表上帝发言；岳博主说到底谁是上帝？你究竟信哪个？他们。。。。。。总之，总能找到“恰当”的理由，而且，理直气壮。至于反问我，是不是因为恐惧才不敢信。当然不是，因为不管你信或不信、恐惧或不恐惧，真理始终是真理。但在我不知他是不是真理时，我需要验证，只有证明他是真理，然后我才会信。; 17941 次阅读|8 个评论

分享也谈谈我对基督教的看法 1: 热度 13 ojx111 2013-5-30 04:02; 我读了各种圣经故事30多年 , 教堂也去过十多年, 也谈谈我对基徒教的看法。我在国内来美的华人中应算是接触基督教较早的。我父母大学毕业于1950年以前，那是个西方教会办的学校，你可想而知他们受到基督教的影响, 他们后来也都不信，但从小就给了我不少这方面的信息。我在70年代末，还在中学时就读过圣经故事。 90年代初来美后就被各种基督教派争取过，有：新教，天主教，摩门， Jehovah Witness 等等，开始因为忙于学业，去得少。工作后，特别是有小孩后，我也是周日早上去，虽说我不信，但我还可以坐在一个华人的新教的大厅里听下去，周五晚上也经常去参加小组聚会，算是朋友聚会，也让小孩有玩伴，这样持续了十多年，直到好几年前的一次事件，可以说导致我真正认清了教会的本来面目，我再也不去了。我觉得，你要信教，必须先要把自己brainwashed, 先要无条件的相信 Bible 上的东西都是绝对正确，在这点上，你不能有自己的思想，否则你信不了。教会的人也是这样希望新来者的，他们要你先信，然后一切都会好。这就是我说的 Brainwashed first。 Bible 上实际有很多问题的，前后互相矛盾（这点网上有很多文章，包括方舟子的新语丝）。描述人时也很有偏向性，比如象大卫，他是以色列王，他的大将乌利亚在前线打仗，大卫却把乌利亚的妻子奸淫了，还使她有孕。大卫把乌利亚召回来想让他同他妻子同房而掩盖此事，但乌利亚却遵守军规，不回家去同妻子同房。眼看丑事要暴露，他就让乌利亚带一个密令给前线的元帅约押，让约押把乌利亚派去打仗，却让军队突然后退而不通知乌利亚，导致他被杀，但大卫是以色列人和圣经的宠儿，即使犯下了如此奸淫谋杀的滔天大罪，圣经上也只会 slap on the wrist, 教会(不只一个)的人也会找理由为他辩护，还把原因主要怪在约押身上。简直是荒唐之极。大卫后来还娶了那女子做妻子 , 后来生了另一个圣经和教会的宠儿 King Solomon. 元帅约押为大卫打江山和坐江山立下了汗马功劳 , 大卫一死 , 其儿子 Solomon 就杀了他和别的一些老将, 圣经和教会的人也为此事辩护, 把原因主要怪在约押身上, 认为他不好。此事说到底就是: 飞鸟尽, 良弓藏 ,狡兔死,走狗烹。 Solomon 为了坐江山的稳定, 杀了约押。教会的人为了为圣经辩护, 可以把一切都颠倒的。; 16042 次阅读|12 个评论

分享基督教义说穿了就是两条: 热度 11 岳东晓 2013-5-30 01:25; 我有次与教会人士讨论圣经，发现他们没看懂。这是因为华人往往缺乏对西方文化的了解，而圣经中文翻译本有时候很蹩脚，华人在莫名其妙处，往往对圣经乱加解释。下面我对基督教的历史与教义做一个简单的介绍。基督教中的”基督”二字是对耶稣的尊称，基督教也就是耶稣教，起源于中东。根据该教的传说，耶稣是上帝与玛利亚的儿子。基督教历史可以参见GIBBON所著《罗马帝国衰亡史》。简单的说，在基督教创始后300年，它在罗马帝国仍然只是一个很小的宗教群体，被罗马人视为东方迷信。后来罗马皇帝康士坦丁在公元4世纪初皈依该教，这才开始使其走上正统，但基督教依然不是罗马帝国的主要宗教，大部分罗马人信朱庇特诸神。公元380年，罗马帝国的西奥多西斯皇帝将基督教定为罗马国教，基督徒们摧毁罗马人传统的神庙（注一），到后来，罗马人不信基督就是死路一条。整个罗马被基督教化。匈奴人打到罗马城下时，据说罗马教廷派人出去说了几句，匈奴就退兵了，罗马人以为神了。但日耳曼蛮子却没有这么好说话，罗马被哥特人（日耳曼蛮的一支）围困后，教堂派人去求和，却没有作用，罗马人看基督保佑不了他们，一度想恢复传统的罗马神灵，但没有成功。蛮子们最终杀进罗马，进行了大规模屠杀、抢掠、强奸。不少罗马烈女不堪凌辱而自杀（注二）。辉煌了上千年的罗马帝国灭亡。欧洲进入中世纪（所谓中世纪是指从罗马灭亡到文艺复兴这段时间）。基督教的核心教义是什么呢？基督教千条、万条，说穿了就是两条：（1）不信耶稣的人必然下地狱，永远不得翻身；（2）信耶稣的人必然上天堂。好奇的读者们要问了，那些耶稣出生之前的人，比如说《旧约圣经》里的祖先们，如亚当、夏娃、摩西、亚伯拉罕等，古希腊的那些哲学家、科学家们，以及各种古代圣贤人物，根本没有机会知道耶稣，他们去哪？根据基督教义，答案很简单：下地狱。这些出生于耶稣之前的人显然没有机会信耶稣，其所谓原罪不免，所以必然下地狱。好奇的童鞋又要问了，那如果基督徒的孩子出生后，还没来得及受洗就夭折了的，死后灵魂去哪里了呢？答案很简单：下地狱（注三）。我们上高中时，没有什么好玩的，没有网上，就只好看书。我读过的一本书《神曲》，意大利人但丁所著，王维克翻译（注四），那本书有年头了，纸张发黄，里面有一些精美的插图，描述地狱里各种恐怖的情景。耶稣出生前的世界名人，包括旧约圣经里的先知们、数学家欧几里得、凯撒大帝都在地狱第一层里，地狱里还有很多没有受过洗礼的孩童，幼稚的脸上满是悲伤。悲惨啊，恐怖啊。那么罪大恶极的罪犯如果信了基督又如何呢？童鞋们，当然是进天堂了。根据基督教教义，无论你干再大的坏事，只要信耶稣，必上天堂。所以教堂那些性侵儿童、女教徒的神父们，可以肆无忌惮的继续性侵。信耶稣就拿到了天堂的通行证。现在知道信耶稣的好处与不信的坏处了吧？还不快信？我觉得华人信耶稣之前要好好想想，宗教这东西也就是你心里的一个精神寄托。对华人来说，孝道是很重要的（注五）。信耶稣你自己倒是心安理得了，但你自己心里把自己祖宗都打入了地狱，这太自私了吧？如果实在要信教，那种“我不入地狱，谁入地狱”的牺牲精神似乎高出一个境界。注一：罗马原有的宗教比较杂乱没有凝聚力，很难与基督教抗衡；罗马皇帝JULIAN（从小就是基督徒）宣布背离基督教、试图恢复传统罗马宗教，但他在出征波斯时战死，其改革没能完成。注二：基督教圣奥古斯丁(St. Augustine）论证说，烈女们不应该自杀，但也不应该享受强奸。注三：最近罗马教皇对婴儿下地狱的事情进行了一些阐述，似乎说婴儿死亡还是可能进天堂的，教皇可能也觉得需要与时俱进，但却又称不代表教廷的观点。注四：上大学时看到过一位姓朱的人士翻译的，读起来极为枯燥，比王维克差远了。注五：当年湘军剿灭拜上帝教、维护汉文明，孝道是理论根据之一。; 24221 次阅读|29 个评论

分享【八一征文】学爱，FOLLOW ME: 热度 5 wx1wx2 2012-8-6 18:09; 据圣经，宇宙万物包括人，都是上帝造的，原本皆是真、善、美的。人吃禁果后，“裏面”即内心世界有罪了、醜惡了，连寿命甚至相貌都江河日下（相由心生）了。人的外面即世間，罪和惡也層出不窮，由与日俱增到与时俱增趋向与秒俱增了。由於罪、惡的氾濫，被上帝洪水了一次。為了對付罪惡，人类在上帝指引下，也做了努力，研製成抗菌素以抑杀病菌，發明了美容塑身术以改善外形，發明了國家機器、律法以維護秩序、權益。可惜在淨化人类心靈、根治貪欲、恶念方面迄今成效甚微，欺詐、陷害、侵權、惡訴、虐待、恶棄、恶離，等等惡行的氾濫勢頭有增無減。可喜的是，据信有機構正加緊研製一種叫做鴛鴦素的疫苗。这种疫苗，人接种后，心里便没了污秽而唯有爱了。夫妻一方接种即不会离婚，双方接種则会如鴛鴦一般和谐且生死与共。由于家庭是社会的细胞，人類普遍接種后，人间將成为心里想到的全是愛、有目共睹的全是美、耳闻的最大聲響是深情接吻产生的叭叭聲的和諧社会、理想世界了。我的朋友老谢（博士，生物），夫妻反目数年，睁眼干架闭眼斗殴。无可奈何之下，以乱投医心态試药.5mg，居然发生了奇迹：离异在即的水火夫妻，突然愛得如胶似漆那啥去活来！饱受惊扰的四鄰及亲友无不惊诧，疑似脱胎换骨，或天降横财。不曾想这位不善言辞的博士，竟振振有词地教導起人来了，说什么接种之前学爱FOLLOW ME，三个千万要牢记，千万别以为鸳鸯懂得虚伪，千万坚持到接种那一天，接种之前千万要坚持学爱。教导词大体如下：不種鸳鸯疫苗,不懂爱肋 ① 之道。人生如不学爱 ,活着也是白活！立即学爱 FOLLOW ME，务必坚持等疫苗--- ② 凶？那叫奔放；横，那是领导；歪，那叫（可爱的小）辣椒！怪？特色；傲，冷艳；犟？才高！瘦？骨感；胖？丰满；妖即妖娆！木？淑女；俗？端庄；疯？那才时髦！粗？健美；傻？阳光；蔫？叫做温柔！狂？那叫傲雪凌风；懶？那叫追求自偶！弱不禁风？那是依人小鸟；不象女人？那是超女，更是奇珍異寶 ! ----人们说，老谢的教导神乎其神的，不过他的爱人之心是毋庸置疑的。 ①据创2:21，女人是男人肋骨。 ②以下有改动。; 个人分类: 抒情|10853 次阅读|4 个评论

更多...

Archiver|手机版|珍珠湾全球网

GMT+8, 2024-5-8 18:52 , Processed in 0.038961 second(s), 20 queries , Apc On.

回顶部

		自动登录	找回密码
密码			用户注册

zhenzhubay.com

标签: 圣经

相关帖子

相关日志