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分享原来阴间地狱是食品加工厂: 热度 2 狼爱上羊 2016-6-16 15:20; 这个世界上存在着太多的假象，一不留神，我们就会落入一个精心构造的陷阱。孟婆的传说就是一个陷阱。据说，阴间的鬼魂在投生之前都要在孟婆那里喝一碗汤，这碗汤能令他忘却前生，转世投胎。这个神话千百年来被无数人深信不疑，多少个在阳间饱受苦难的灵魂，毫不犹豫地将那碗汤一饮而尽，为的是迎来一个崭新的人生。可是谁又能知道，下一步迎接他们的却是一个惊天大阴谋呢？要了解这一阴谋，首先要从食物问题着手。在阴间要不要吃东西呢？答案是肯定的，逢年过节人们为亲人鬼魂准备的祭礼食品就是证明。不过人们在献上祭品时大概都没有想过：地狱里的工作人员他们吃什么呢？当然，十殿阎罗可以在庙里受到祭祀，不用担心饿肚子，可那些受不到祭祀的鬼卒们有什么可吃呢？文献中没有上级机关也就是天庭给地狱的财政拨款记录，地狱也非工非农，大概可归入第三产业或公益事业范畴，缺少经济来源，地狱鬼卒成千上万，吃饭的问题如何解决？一位阴间神灵的行为给了我们一条线索，他就是在无数画家笔下兼职模特的猛男钟馗。一提起他，有的人也许会恍然大悟：他是吃鬼的呀！对，钟馗是吃鬼的。阴间的工作人员经常到阳间出差的，也就是他和黑白无常等少数几个。黑白无常工作内容简单，铁链一抖锁住鬼魂回去就可复命，还赶得上吃工作餐。钟馗就不一样了，他的职责是追捕逃出地狱的鬼魂。常年在外，吃饭就要自己解决，这也就让我们发现了地狱里的秘密：原来，他们是把鬼魂作为食物的。这时我们再来审视有关孟婆的传说，一个大阴谋的轮廓就逐渐浮现了出来。据传成书于宋代的《玉历宝钞》里记载，孟婆的上班地点是地狱里的最后一站，喝完汤鬼魂们就直接投胎，而到了明清，孟婆的工作单位却换成了鬼魂们刚进地狱时的接待站，为什么呢？这是问题之一。孟婆汤有甘、苦、辛、酸、咸各种不同的味道，为什么要搞出这么多的口味呢？这是问题之二。地狱里有很多刑罚，如油炸、汤煮、热煎、清蒸、咸卤、捣浆等，为什么这些刑罚那么像食品加工程序呢？这是问题之三。将这三个问题一串，再加上地狱里的机构设置，我们不难发现，整个地狱同时就是一个食品加工的流水线：第一站孟婆，给鬼魂们灌下各种风味的汤，如果有胆敢不喝的，就用钩刀绊住双脚，铜管刺喉强灌，鬼魂们人事不省之时，就是灌汤包初步作成之日，经奈何桥送入下一站。第二站，十殿阎罗之一秦广王，秦广王处的主要建筑是孽镜台，号称照人善恶，其实乃检查食品的透视机。检验完毕后，包子胚们送入下一站第三站, 十殿阎罗之二楚江王。楚江王处有若干小地狱，如五叉、铜斧、多铜斧、斫截、剑叶等，这些明显是用在食品切割方面的，切割完成后，包子胚们送入冷库——寒冰地狱保鲜，寒冰地狱前面又有狐狼地狱，作用相当于看守冷库大门的看门狗。等到再从寒冰地狱运出来，包子胚们就要上笼了。牛头马面最常用的是什么兵器？两股叉。它们就用这种餐叉，叉着自己喜欢口味的包子，去其余各殿煎炒烹炸，准备盘中美餐。所以，从古到今流传的地狱惩罚恶行的传说，事实上却是鬼卒们饕餮的盛宴！很多悲惨的故事都被加上了一个阳光的结尾，为的是让人们保留一点希望，却不管有多少人被这个结尾欺骗。然而现在是二十一世纪，我们企盼着人文奥运，我们学过了三个代表。为了保护大多数人们的利益，不让他们成为地狱里的小吃，我们要掀起这层虚伪的面纱，如果你要下地狱，希望你能听见我们的呼喊：飞奔吧！灌汤包，跑出地狱，不要让钟馗抓到你。原来在人间遇到的鬼都是从地狱跑出来的自由战士．钟馗人们还以为他是正义的，结果他不过是地狱来的灵魂终结者，你遇到的鬼可能会吓到你，其实它只是想向你求助或者警告，但可惜阴阳两隔它喝拉孟婆汤已经丧失说话能力，在你面前张牙舞爪只不过是想向你诉说它的悲惨遭遇，而人们不明就里只余恐惧．也不想想他以前也是人为什么要吓你，只是想警告人们不要重倒他的覆辙！所以看到鬼能收留的收留，相貌欠佳的烧点香送送，不用大惊小怪．看到钟馗泼点童子尿或黑狗血什么的．另外从一个人看贴后的反映就知道这个人死后会受到什么待遇，比如很多人看贴不回，因为看贴不回有各种原因，所以死后味道不同，死后一般会清蒸，这样才能保持不回贴的人的原汁原味．然后就是很多人一个顶字了事，这种人就很懒，一身膘肉也不好吃，所以只开膛破肚取内脏，搞个水煮汤什么的，肉不好吃内脏还是一样的．另外还有就是满嘴脏话的，这种人嘴臭肉也臭，不吃么？不会，这种人一般是油炸，中国几千年的油炸臭豆腐就是这么来得，阳间自然不能油炸人，阴间可以啊，比油炸臭豆腐好吃多拉．还有就是有种人不相信权威，总是唱反调，不同意我以上的资料的，死后一般就是拿铁棍穿起来烧烤，因为烤全人的时候人不会失去意识，只会感觉到疼痛，疼痛使人思想运算飞快（人急生智嘛），便于好好反省自己的错误思想．好好回贴的人一般就聪敏，有思想有道德有品质，到拉阴间小鬼拿不住你把柄，想吃你又想不出什么办法来，剩的费事，把你随便找个角落一丢完事，说不定你还是可以来阳间再混混的．; 7893 次阅读|1 个评论

分享传说中的十八层地狱诠释: VANO 2013-12-22 12:12; 传说中的十八层地狱诠释(图谱) 2013-12-17 点击关注佛教学习共修吧佛教学习共修吧（微信号：fo1366）：佛教共修学习网络资料库，欢迎转载分享善知识！秦广王此殿司掌人间寿夭、吉凶暨阴间受刑罪报。所有罪魂被押解至第一殿秦广王处，接受审判，依罪刑轻重，发配至各狱受罪消业，如功过相当，免受罪者，可直接转到第十殿投胎。第一层，拔舌地狱：凡在世之人，挑拨离间，诽谤害人，油嘴滑舌，巧言相辨，说谎骗人。死后被打入拔舌地狱，小鬼掰开来人的嘴，用铁钳夹住舌头，生生拔下，非一下拔下，而是拉长，慢拽…… 第二层,剪刀地狱.在阳间，若妇人的丈夫不幸提前死去，她便守了寡，你若唆使她再嫁，或是为她牵线搭桥，那么你死后就会被打入剪刀地狱，剪断你的十个手指！更不用说她的丈夫还没死，就向《水浒传》中的王婆，潘金莲本无意勾引西门庆，王婆却唆使她讨好西门大官人，并赠予她毒药，毒害武大郎。且不说潘金莲，西门庆下场如何，单讲王婆，剪刀地狱够她一戗！第三层，铁树地狱：凡在世时离间骨肉，挑唆父子，兄弟，姐妹夫妻不和之人，死后入铁树地狱。树上皆利刃，自来后背皮下挑入，吊于铁树之上。待此过后，还要入拔舌地狱，蒸笼地狱第四层，孽镜地狱：如果在阳世犯了罪，若其不吐真情，或是走通门路，上下打点暪天过海，就算其逃过了惩罚，逃亡一生也终有死那天吧？到地府报道，打入孽镜地狱，照此镜而显现罪状。然后分别打入不同地狱受罪。第五层，蒸笼地狱：有种人，平日里家长里短，以讹传讹，陷害，诽谤他人。就是人们常说的长舌妇。这种人死后，则被打入蒸笼地狱，投入蒸笼里蒸。不但如此，蒸过以后，冷风吹过，重塑人身，带入拔舌地狱。第六层，铜柱地狱：恶意纵火或为毁灭罪证，报复，放火害命者，死后打入铜柱地狱。小鬼们扒光你的衣服，让你**抱住一根直径一米，高两米的铜柱筒。在筒内燃烧炭火，并不停扇扇鼓风，很快铜柱筒通红……看过《封神榜》吗？苏妲己的炮烙,到此你肯定激灵一下。第七层，刀山地狱：亵渎神灵者，你不信没关系，但你不能亵渎他；杀牲者，别提杀人，就说你生前杀过牛呀，马呀，猫，狗，因为它们也是生命，也许它们的前生也是人或许还是你的……因为阴司不同于阳间，那里没有高低贵贱之分，牛，马，猫，狗以及人，来者统称为生灵。犯以上二罪之一者，死后被打入刀山地狱，脱光衣物，令其赤身**爬上刀山……视其罪过轻重，也许“常驻”刀山之上。第八层，冰山地狱：凡谋害亲夫，与人通奸，恶意堕胎的恶妇，死后打入冰山地狱。令其脱光衣服，**上冰山。另外还有赌博成性，不孝敬父母，不仁不义之人，令其**上冰山。潘金莲定在！第九层，油锅地狱：M YP C，盗贼抢劫，欺善凌弱，拐骗妇女儿童，诬告诽谤他人，谋占他人财产，妻室之人，死后打入油锅地狱，剥光衣服投入热油锅内翻炸，啪，啪直响！依据情节轻重，判炸N遍……有时罪孽深重之人，刚从冰山里出来，又被小鬼押送到油锅地狱里暖和暖和…… 第十层，牛坑地狱：这是一层为畜生申冤的地狱。凡在世之人随意屠杀牲畜，把你的快乐建立在它们的痛苦上。那么好，死后打入牛坑地狱。投入坑中，数只野牛袭来，牛角顶，牛蹄踩…… 第十一层，石压地狱：若在世之人，产下一婴儿，无论是何原因，如婴儿天生呆傻，残疾；或是因重男轻女等原因，将婴儿溺死，抛弃。这种人死后打入石压地狱。为一方形大石池（槽），上用绳索吊一与之大小相同的巨石，将人放入池中，用斧砍断绳索…… 第十二层，舂臼地狱：此狱颇为稀奇，就是人在世时，如果你浪费粮食，糟踏五谷，比如说吃剩的酒席随意倒掉，或是不喜欢吃的东西吃两口就扔掉。死后将打入舂臼地狱，放入臼内舂杀。稀奇的是如果你吃饭的时候说话，特别是脏话，秽语，骂街，死后同样打入舂臼地狱受罪。所以提醒大家，吃饭的时候最好不要说话，特别是骂街。第十三层，血池地狱：凡不尊敬他人，不孝敬父母，不正直，歪门邪道之人，死后将打入血池地狱。投入血池中受苦。我也不大明白，这里说凡难产，吐血，流血而死之人，死后也投入血池中受苦？第十四层，枉死地狱：要知道，作为人身来到这个世界是非常不容易的，是阎王爷给你的机会。如果你不珍惜，去自杀，如割脉死，服毒死，上吊死等人，激怒阎王爷，死后打入枉死牢狱。就再也别想为人了。我劝戒在世的人，遇到多大的困难，也要顽强的活下去，自杀是懦弱的表现。特别是那些殉情的傻小子们第十五层，磔刑地狱：现在不多见了，不过此罪过很大。即挖坟掘墓之人，死后将打入磔刑地狱，处磔刑第十六层，火山地狱.这一层比较广泛，损公肥私，行贿受贿，偷鸡摸狗，抢劫钱财，放火之人，死后将打入火山地狱。被赶入火山之中活烧而不死。另外还有犯戒的和尚，道士。也被赶入火山之中。（这层应该人满为患了）第十七层，石磨地狱：糟踏五谷，贼人小偷，贪官污吏，欺压百姓之人死后将打入石磨地狱，磨成肉酱。后重塑人身再磨！另外还有吃荤的和尚，道士皆如此。第十八层，刀锯地狱：偷工减料，欺上瞒下，拐诱妇女儿童，买卖不公之人，死后将打入刀锯地狱。把来人衣服脱光，呈“大”字形捆绑于四根木桩之上，由裆部开始至头部，用锯锯毙。 NO.1　阿弥陀佛与诸圣众接引往生极乐世界。; 2 次阅读|0 个评论

分享社会万象 :富豪之天堂,百姓之地狱: 揭大中华当今:浙江小镇的五百万葬礼盛况!! ...: 热度 1 zjx 2013-8-1 18:49; 社会万象 :富豪之天堂,百姓之地狱: 揭大中华当今:浙江小镇的五百万葬礼盛况!! 灵堂两侧，两辆LCD广告车滚动播放着死者生前的影像。豪华的林肯加长车吸引了很多群众围观围观群众把葬礼现场围得水泄不通为了操办这场“盛大”的葬礼，东家雇用了专门的葬礼指挥。图为葬礼指挥正在调度现场车辆 16门礼炮在现场一字排开由九辆加长林肯组成的送葬车队准备出发。图为一名司机准备上车。送葬队伍从摆卖花圈的运动场出发，准备下葬死者。东家专门租用了价值不菲的摇臂拍摄葬礼全程。两名围观的路人看得目瞪口呆。; 5211 次阅读|4 个评论

分享地狱: 热度 1 雨柔 2013-6-7 01:33; 地狱存在吗？为什么？; 个人分类: 与主同行|16 次阅读|5 个评论

分享基督教的“逻辑体系”与攻击基督教的误区: 热度 17 岳东晓 2013-5-30 04:48; 有些人抨击基督教喜欢拿旧约圣经里的一些事情作为例子，旧约圣经正如一位湾友所说的，很黄很暴力。但攻击旧约中人物的色情与暴力对于攻击基督教是无效的。替旧约中人物争辩的教徒也不懂基督教。基督教的核心假定与逻辑是: （1）人都有原罪（原罪来自人的祖先亚当、夏娃偷吃知识果，本来天真地光屁股跑的，学会了穿衣服）；（2）因为有原罪，人都要下地狱，旧约中的人物当然都是要下地狱的罪人；（3）后来，上帝大发慈悲，派儿子耶稣基督来拯救罪人，免其原罪；（4）只有耶稣才能救赎世人。基督教千条、万条，说穿了就是两条：（1）不信耶稣的人必然下地狱，永远不得翻身；（2）信耶稣的人必然上天堂。（注）根据以上基督教逻辑，具体来说，耶稣出生之前的人，包括旧约里的那些人物，不可能知道耶稣，肯定是没救了，在地狱里呆着吧。参见： http://www.zhenzhubay.com/blog-2-15426.html#.UaZkW0D2bh4#ixzz2UiPrJxIW 我对基督教徒们的奉劝如下。根据经文证明： 1）耶和华与其信徒定的约是：凡是其子孙及其仆人都必须割； 2）耶和华对合同的执行是及其严格的，不割将受惩罚，摩西都差点被杀； 3）基督教是犹太教的一支演化出来的； 4）基督徒是信耶和华的，耶和华是基督徒唯一的上帝、造物主； 5）无论是耶和华，还是耶稣都没有说可以不割，只有保罗说可以不真割、心里割就可以了； 6）保罗是罗马公民，他不代表耶和华也不是耶稣，保罗无权单方面修改耶和华的合同条款。结论：所以信耶和华而不割，是很危险的，很可能受到惩处。要信，先割了才有发言权。例证：不信没事，罗马帝国不信耶和华，辉煌了一千年，大汉文明不信耶和华，辉煌了5000年。但罗马帝国信耶和华但不割，100多年后就彻底灭亡了。注：当然了，很多西方思想家即使相信上帝，也不信基督，牛顿就认为信基督是犯罪; 30356 次阅读|47 个评论

分享生天成佛我何能: 热度 2 Chico 2013-1-1 23:30; 生天，生到那一种天？大有问题。修持到生天相当不容易，因此，我们也不要毁谤、看不起其他的宗教。任何宗教，有一个基本的共同点，都是教人做好事、做好人、行善道，行善程度的深浅是生天的根本。行善道，接近于禅定。一般人以为只有形式上的念佛、拜佛、打坐叫学佛，如果心理行为、外在行为、喜怒哀乐等种种习气没有转变，你纵然修了一辈子，能不能生到初级的天还成问题，而且相当成问题。能够一生修到人中再来，死后不走入畜牲道、地狱道，已经是第一等了不起了。所以，要想生天，必须有道德，有心理行为的善行与禅定功夫的配合。禅定不一定是打坐啊！而是心理行为的宁静。真行善的人，心理行为自然宁静。宁静是禅定根本的基础，宁静程度的深浅就是禅定层次的深浅。那么，要想心理做到宁静，必须改进心里的情感、情绪、思想和外在的行为，绝对的静止，才能进入真正宁静的状况。一般人盘腿打坐、练气功、听呼吸、念佛、持咒、观想，这是非常消极的修定，几乎不可能得定，因为这是你坐在那儿，暂时把自己的思想、心理行为，找了另外一个东西作寄托。譬如听呼吸，到临死时，呼吸停了，你听什么呢？又如你念咒，到了四大分离时，念头、意识提不起来，你又念个什么呢？你马上失去依靠。在没有依靠之时，你的心理状态，平生坏念头的习气，统统彻底地浮现、爆发。那个时候，你说我会打坐、念咒、听呼吸，想宁静下来，几乎是不可能，当然也不是完全不可能，除非你有见地，定力够。所以，光靠禅定打坐的功夫而想成道生天，那是自欺。成道生天的道理很简单，从心理、行为开始，往善的方面来努力，要把自己的脾气、个性、思想、动作、言语等种种不好的习性、习惯，痛下决心的彻底改正过来。因此，从行善入道，念念为善，才有生天成佛的希望。佛学不是大、小乘的分别，真正的佛学是五乘道，首先修‘人道’—八关斋戒是天人的基本；其次才能修小乘的‘声闻道’；再进一步修小乘的‘缘觉道’；然后才是大乘的‘菩萨道’。当然，五乘道只有一心，因此也可称为一乘道，本来一心而已。换句话说，就是从修正心理行为开始。了解这些简单的道理，就要晓得检查自己一生的心理行为、善恶业的功德，检查自己可能往生六道中的那一道？这本经典没有说明生天是生那一种天？如果要详细研究，必须看俱舍论、瑜伽师地论等著作。如果不研究这些经论，而像一般人看一点现代佛学文章，听一点佛学课程，便自以为在研究佛学，那不但可以说大门没有进来，连排队挂号都没有摸到。尤其在这里研究佛学的同学们，以禅、佛为标榜的，更要注意，不管你的论文是否与佛学有密切关系，至少这里的教育宗旨就是往这方而发展，连这个基础都没有，能写些什么呢？有些同学问我论文写些什么？我还正想问你要写些什么呢！你要我教你写什么呢？因为你什么都不清楚，坐在这里，首先就要检查自己为学为道是否对得起自己？如果辜负光阴，白过日子，光在烦恼妄想中打发时间，而自认为在修行，我告诉你，那正合了苏曼殊的一首诗：生天成佛我何能，幽梦无凭恨不胜。多谢刘生问消息，尚留微命作诗僧。摘自--南怀瑾著作，“药师经的济世观”; 个人分类: 佛教文章|6451 次阅读|1 个评论

分享我佛曰：我不入地狱，谁入地狱: 热度 8 唐僧 2012-12-9 08:02; 纵观几日破案进程，似乎杂乱无章。倒是有人以杀人为快，也有人主张先去贫僧为快。究其原因，乃为唐三藏心善无为，所以该杀。现沙悟净无辜被杀，无人潜心破案，找出真凶。反以其他理由决定杀人。既然如此，贫僧愿为第一被杀之人，以救他命。佛说，我不入地狱，谁入地狱？呜呼哀哉！; 个人分类: 随笔|20577 次阅读|6 个评论

分享神迹！: 热度 6 神一鬼 2012-11-12 21:48; 刚来加拿大的时候，有来传教的耶教徒给我讲信神的神迹。其中一个是说一个女孩信神，可是她的父母不信，女孩天天忧心忡忡她的父母会下地狱。有一天她祈祷说：神啊！把我收回去吧！让神迹显现使我父母信神。果然女孩儿死了，她的父母信神了; 个人分类: 神与鬼|18578 次阅读|16 个评论

分享任辰中秋别友人: 热度 11 张老三 2012-9-30 23:37; 任辰中秋别友人张老三冷月清辉群星沉寂我徘徊在异国街头将目光投向你天涯遥远你站在地狱的门口微笑着向我挥手仿佛又要远离月亮圆了今天是中秋啊可月光却照不到你人们说月光照不的人肯定死去你真会死去吗在你不甘的眼神中竟无一丝希冀故乡越来越远了远到几乎永远回不去那些红色往事在暮色中随风稀弥我们的父辈是神啊我们活不过他们因为我们生在温室而不是动荡的黄土地从没为生存和尊严挣扎过的人雄心往往会导致悲剧这是对你对自己最终的唏嘘当我们消亡时历史将开始新一轮更替一定会有黄土地上长出的秧苗喊着父辈们的名字将红旗再度升起这是你回眸的目光也是我送行的歌曲忠魂在永志不移; 个人分类: 老三的诗歌|16753 次阅读|5 个评论

分享长篇小说：追债（1）: 热度 6 石竹苑 2012-6-24 06:16; 得罪了官府要准备进监狱，得罪了黑道则要准备下地狱。第一章他乡遇旧（ 1 ）一九九五年二月一日是中国农历新年正月初二，凌晨时分，纽约市上空曾飘过一阵小雪，雪花落在地面上转瞬就化为湿痕。一清早，住在曼哈顿 73 街一幢公寓内的犹太商人 Ron 腋下夹着皮包，推开公寓楼前门，站在门口，探头向街两头张望一下，整条街很清静，不见一个行人。他下了台阶，向地铁站走去，边走边想事，今天要见一个外州来的客户，有几个非常棘手的事项要商谈，对方不是那么容易就上钩的，该用什么招数对付呢？接近街口的时候，迎面过来一个身穿黑色皮夹克的中年黑人男子，挡住他的去路。 “ Mr. Ron Karftman? ” “ Yes 。” “ You’ve been sued, I’m process server, deliver summon to you. You’ve been served.” （你被起诉了，我是来向你递送传票的） Ron 的后背突然生出一股寒意，他已经承认自己的身份，无法再抵赖，只好接过黑色皮夹克递过来的文件，低头仔细看了一眼，传票是由纽约南区联邦地方法院签发的，原告人是恒发制衣厂。他不禁有些懊恼，如不是自己刚才心里在想事也不会这么大意，随口承认。同时他又有点迷惑不解，自己是怎么被人找到的。他在这条街的住所很隐蔽，这里没有任何与他有关的纪录，外人是很难发现他的。黑皮夹克转身离开， Ron 手拿着法院传票，转头向四下里看了一眼，心想如果周围没有人看到，也许还能再抵赖一次。他这才发觉街对面原来还站立着一人，手执相机正对着他拍照。站在街对面的祝明一通猛按快门，连拍几张，见那犹太人还在定睛望着他，祝明把手中的相机举起来晃了一下，满意地冲对面还在呆立着的犹太人裂开嘴，传送过去一个带有嘲弄意味的微笑。祝明脚步轻快地向地铁站走去，心里非常痛快，这次我手里有照片为证，看你还能怎样耍赖！接了传票你就得上庭，不上庭你更是输定了。从他接手这个案子开始到现在已经过去半年了，这半年里他费尽心机，花了不少工夫才有了今天的结果。逮到这只老狐狸，总算是对恒发衣厂的林老板有个交代。当初接手这个案子时，祝明进 George 的收账公司上班还不到一个星期，他从人烟稀少的阿拉巴马州转到纽约来上学也不过一个多月。完全不了解这一行的底细和门路，因此对林老板的愤怒不是很能理解。那天，祝明正坐在办公桌前打电话联系客户，老板 George ，一个身材健壮的拉丁裔男子，走过来说：“ Ming ，帮我一个忙。” 在 George 的办公室里，祝明看到，身材瘦弱，已是人到中年的林老板和一个年轻女子并排坐在 George 对面的长沙发上。林老板不懂英语，讲一口外人很难听懂的温州话，由他身边的年轻女子把他的话翻译成英语，讲给 George 听。 George 说他实在是听不大明白对方的要求，把祝明叫过来，要他向林老板和那女子解释公司的办事程序，安抚他们的情绪，说白了也就是为自己解围。情绪激动的林老板马上把发泄怨气的目标转换成祝明，那张饱经风霜的脸由于气恼而涨得通红，他用带温州口音的普通话说：“你们收了我的钱，什么结果也没有，当初你们对我说，拿钱出来请律师打官司肯定能讨回钱来，现在又说找不到人没办法追，让我怎么相信你们？” 一时间祝明还没弄清楚整件事的来龙去脉，可是老板已经把这个麻烦甩给他了，他不能不接着，只有耐心应付。对祝明来讲眼下这份工虽说挣钱不算多，但是比打餐馆卖体力还是强些，每天在冷气充足的办公室里坐上几个小时，打打电话，发发传真，一小时七块钱的底薪还有佣金可拿，轻松自在，也不耽误上课读书。和林老板一同来的那个年轻女子开口说话，她叫阿珍，用普通话向祝明讲述了一遍事情的经过。恒发衣厂在中城的一幢老旧大楼内，接单加工成衣，林老板原是温州人乡下人，只有小学文化，从前一任厂主手里买下这间厂，至今已经做了四五年了，厂里的接单加工生意一直是通过一个华人中介，从一个犹太人手里接活。一年前，那个犹太人开始拖欠加工费，每次通过华人中介去追讨，犹太人总是说过几天就给支票。当时恒发衣厂没有别的业务货来源，四五十个工人都等着开工，没活就没有收入，工人很快就会转到别家厂里去做，所以即使拿不到钱也不能停下来不接活，结果就这么一路拖下来，累积的欠款有八万多，林老板实在坚持不住了，工人的工钱不能拖欠太久，两个星期不出粮，工人也还是要转厂。林老板几乎掏光了家底，先把工人工资付了一半，余下的工资只有想办法向那个犹太人追账，讨回钱来才能付给工人。在祝明来这里上班之前，公司里原来也有一个中国人，接了林老板这单案子，收齐了各种单据文件材料，然后向那个犹太人追讨，两个月下来不见任何成效。犹太人干脆不理，躲着不见，发了几封律师信都石沉大海，杳无音信。公司建议林老板请律师上法院起诉，立案起诉要先预交一笔费用。打官司的费用交了，法院也受理了，可是传票却送不出去，因为找不到被告人，犹太人的公司关了，住址变了，人也不见了踪影。再后来连当初接手这个案子的那个中国人也走了。这案子走进了死胡同，眼见是鸡飞蛋打，林老板当然有理由感到愤怒，被欠的钱没讨回来又多花了几千块进去，能不生气吗？在阿珍对着祝明叙述事情经过的时候，祝明注意到她脸上微微泛红，说话时露出一口细碎的白牙，嘴角上有一颗小小的痣随着她的话语轻微地跳动。祝明一边仔细听她叙述，一边思索如何应对。眼前总是有一粒痣在不停地跳动。他心里突然有一种异样的感觉，想起他在大学里的前女友嘴角上也有一粒这样的痣，若非五年前遭遇了一场变故，也许他们俩的孩子都该上幼儿园了。估计现在多半她已经成为他人之妻了。一想到这些，祝明的心里还会隐约地痛。待到阿珍的话停住，祝明赶忙收摄住自己奔涌的思绪，把注意力拉回到眼前，他好言好语安慰林老板和阿珍，并承诺会尽心尽力地帮他们追讨欠债。为什么要做这样的承诺呢？其实祝明自己也说不清，也许是见到阿珍让他联想起前女友。再者，看着像林老板这样处于弱势的华人，一番辛苦努力的结果却是被人骗。于情于理，祝明都觉得自己有义务帮他们讨回血汗钱，争取挽回损失。; 个人分类: 小说|6069 次阅读|9 个评论

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